第三十八章 ?以太的可拓展性和科技前景-《造物纪实》


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    权柄则是规则的统御者,集中者和创造者。

    有些灵觉特别敏锐的生物,可以透过纷乱的表象,察觉某些本质。

    玛那古树显然在其列。

    它似乎察觉到,万千赖以为依靠的规则,匍匐在这名自称法师的人类身周。

    因而才有了那些尚不明晰的示好和惶恐。

    罗桓安抚了玛那古树的意识,而后才同其交谈。

    “你是怎样诞生的?”

    “&*&伟大%%¥&*¥不知%%¥。”

    古树的回答琐碎而模糊。

    但大概意思就是吹捧罗桓是伟大存在,很牛,并且不知道自己怎样来的。

    “那你是什么时候察觉到自身存在的呢?”

    连蒙带猜,罗桓终于搞清楚了玛那古树诞生意识的大概时间,以及对精灵的看法。

    大约是在森林亚人还没有进化的时候,古树的意识就产生了,应该是隔离区刚挪来,玛那古树就成了第一批受益的生灵。

    精灵的诞生是出自它保护自身的初衷,然后中间经过懵懂的操纵和针对性进化,不知怎的就成了。

    制作精灵的原意十分单纯,一是想有交流的对象,二是为了捉虫驱兽。

    对于精灵短暂的寿命,它也无能为力。

    “玛那古树成长空间很大,与以太交融,共生进化的时代并未结束,我想推它一把,让它在进化趋于平稳之前,占据前列。”

    玛那古树,是非常好的共生范例,值得培养。

    同时也能够传播关于创世者的消息。

    罗桓这次学乖了,准备提前散播自己的信仰,虽然不知道在超凡文明树立信仰的具体结果,但总有好处。

    这里所说的信仰,和致远星并不相同。

    为了维护致远星的平稳和可控,罗桓必须把信仰牢牢控制在手中,能够做出许多幅度较大的调整。

    但在这儿,就没那个必要,只需要让巴比伦的智慧生命知道,这个世界是被创造出来的,而创造世界的那个存在,真实不虚。
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